تبلیغات
اهل بیت(علیهم السلام) - مطالب ادیان و مذاهب
اهل بیت(علیهم السلام)
یا اباصالح المهدی ادرکنا
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


این وبلاگ صرفا علمی و تحقیقی و در راستای نشر و ترویج فرهنگ و معارف اسلامی برای استفاده اقشار مختلف جامعه خصوصا جوانان راه اندازی شده است و در آن علاوه بر آثار و نوشته های مدیر وبلاگ از مقالات و نوشته های علمی از سایر نویسندگان و سایت های معتبر نیز با ذکر منبع بهره برده می شود و از هر گونه پیشنهاد و انتقاد علمی و منصفانه استقبال می شود و نشر و استفاده از مقالات آن با ذکر منبع بلا مانع است.

مدیر وبلاگ :محمود امیریان
نویسندگان

چکیده شبهه:                                                                        

دین موجب نا آگاهی بشر بوده و از اسطوره هاست. آموزه های آن برعکس جواب داده، جنگ و خونریزی در دنیا حاکم شده است. آموزه های دینی فقط برای توجیه اعمال ما به کار می روند زیرا ساختار دینی نتوانسته است مسئله نیازهای اساسی بشر را به گونه­ای پی­ریزی كند كه برای فراهم آمدنشان نیازی به كاربرد واژگانی چون صداقت و عدم صداقت نباشد و اینكه در دین تعریفی برای منافع شخصی آنگونه كه باید وجود ندارد. پس دین کاربرد لازم را نداشته و راه حل مشکلات جهانی نیست.

چکیده نقد:

ادیان الهی هرگز از اسطورها نیامده و این ادیان به خصوص اسلام بیشترین نقش را در سعادت بشر دارند. متون دینی علاوه بر آگاهی بخشی دینی در زمینه های علمی(تجربی و انسانی) هم روشن‌گری‌های فراوانی دارد. برعکس جواب دادن آموزه های دینی در برخی مکان ها و یا زمان ها ربطی به خود دین ندارد. اسلام به خوبی اولا نیازهای بشری را دیده و ثانیا راه‌حل‌های مناسبی برای تامین آن‌ها پیشنهاد کرده هم چنین اسلام در مورد منافع شخصی افراد تعریف مشخصی دارد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : ادیان و مذاهب، 
برچسب ها : ادیان، دین، اسلام و نیازها، دین و راه حل مشکلات جهانی، کارکرد دین، کارکرد ادیان،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 16 دی 1397

سؤال:

چرا قرآن یكی است ولی اسلام 22 شاخه شده؟

پاسخ:

مسأله علل و عوامل پیدایش مذاهب و فرقه ها از مباحث مهم علم ادیان و مذاهب است. در بحث از هر فرقه ابتدا چگونگی پیدایش آن مطرح می شود. دقّت در این مباحث می تواند در یافتن علل كلی پیدایش فرق اسلامی مفید باشد. اگر اختلاف بر سر معارف اعتقادی دین وجود نمی داشت، فرق و مذاهب اعتقادی نیز پدید نمی آمدند. بنابراین بحث بر سر علل پیدایش مذاهب به بحث در باب علل پیدایش این اختلافات باز می گردد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : ادیان و مذاهب، 
برچسب ها : علل پیدایش فرق و مذاهب در اسلام، پیدایش فرق و مذاهب، اختلاف در بین اصحاب، قرآن یکی اسلام 22 شاخه، امت من به 73 فرقه تقسیم می شوند، علل تشتت در اسلام، ریشه اختلاف در اسلام و مسلمانان،
لینک های مرتبط :
          
شنبه 13 شهریور 1395

......

پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ پاسخ داد: مجوسیان پیغمبری داشتند كه او را كشتند و كتابی نیز داشتند كه آن را سوزاندند. پیغمبر آنان كتاب خود را بر روی دوازده هزار پوست گاو نوشته بود.(11)
علامه طباطبائی در المیزان تصریح دارند كه مجوسیان دارای كتاب بودهاند.
(12) لكن در جای دیگر احتیاط میكند و میفرماید: روایات هر چند مجوس را اهل كتاب خوانده كه لازمهاش آن است كه این ملت نیز برای خود كتابی داشته باشد... لكن قرآن هیچ متعرض وضع مجوس نشده و كتابی برای آنها نام نبرده و كتاب اوستا كه فعلاً در دست مجوسیان است نامش در قرآن نیامده... و كلمه اهل كتاب هر جا در قرآن ذكر شده مراد از آن یهود و نصاری است كه خود قرآن برای آنان كتابی نام برده كه خدای تعالی برای ایشان نازل كرده است.(13)



ادامه مطلب


نوع مطلب : ادیان و مذاهب، 
برچسب ها : مجوسیان، آیین زردشت، آیین زرتشت، گاتها، پیامبر زرتشت، آتش پرستی، آتش پرستی در مجوس،
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 27 اسفند 1394

پرسش:

آیا آیین زردشت، یك دین توحیدی و آسمانی است؟ و آیا زرتشت خودش آتش پرست بوده است؟

پاسخ:

آیین زرتشت یا زردشت منسوب به زرتشت می باشد. شخصیت حقیقی او آن قدر تاریك و مبهم است كه برخی از پژوهشگران او را اختلافیترین چهرة تاریخ میدانند. به همین جهت گروهی از محققان و نویسندگان در تاریخی بودن شخصیت وی شك و تردید دارند و شخصیت او را نیز مانند جمعی از بزرگان و قهرمانان ادوار باستانی، افسانهای دانستهاند. ولی غالب محققان و دانشمندان معتقدند كه زرتشت وجود تاریخی داشته و آیین موجود زرتشتی به وسیله او پایه ریزی شده است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : ادیان و مذاهب، 
برچسب ها : آیین زردشت، آیین زرتشت، آتش پرستی، دین زرتشت و آتش پرستی، مجوس، مجوسیان، پیامبر زرتشتیان،
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 27 اسفند 1394

سؤال: عاقبت پیروان ادیان دیگر در صورت باقی ماندن در دین خود چه می شود؟

پاسخ:

ج- آیین پیامبر اسلام ناسخ همه ادیان[1]

1- قرآن کریم و ناسخیت آیین اسلام

پیامبر اسلام یک پیامبر جهانی و قرآن نیز یک کتاب آسمانی که مخاطبانش عام و همه مردم جهان است و شمول آن بر اهل کتاب، از باب تطبیق عام و مطلق بر افراد خود می‏باشد.لکن آیات متکثری وجود دارد که اهل کتاب را به خصوص طرف خطاب قرار داده و بعثت پیامبر اسلام و انزال قرآن کریم را نیز شامل حال آنان می‏کند و از آنان می‏خواهد که به این آیین مقدس ایمان بیاورند و این به معنای ناسخیت دین مقدس اسلام می باشد.

       فراخوانی اهل کتاب به اسلام و توبیخ آنان

1-یا اهل الکتاب قد جاءکم رسولنا یبین لکم علی فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشیر و لانذیر فقد جاءکم بشیر و نذیر و اللّه کل شئ قدیر[2].

2-یا اهل الکتاب قد جاءکم رسولنا یبین لکم کثیرا مما کنتم تخفون من الکتاب و یعفوا عن کثیر قد جاءکم من اللّه نور و کتاب مبین یهدی به اللّه من اتّبع رضوانه سبل السلام و یخرجهم من الظلمات الی النور باذنه و یهدیهم الی صراط مستقیم[3].

آیه اول ضمن اشاره به ظهور اسلام بعد از دوره فترت اهل کتاب را از انکار اسلام بر حذر می‏دارد. آیه دوم نیز بعد از خبر دادن به ظهور اسلام، به اهل کتاب تذکار می‏دهد که راه نجات و خروج از ظلمات به سوی افق نور در سایه قرآن مجید میسور می‏گردد و صراط مستقیم نیز در آن تجلی پیدا می‏کند.

3-و امنوا بما انزلت مصدقا لما معکم و لاتکونوا اول کافر به[4].

این آیه به صورت صریح اهل کتاب را به پذیرش اسلام فرامی‏خواند و منکران آن را در عداد کافران قرار می‏دهد.

4-یا اهل الکتاب لم تکفرون بایات الله و انتم تشهدون[5].

5-یا اهل الکتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تکتمون الحق و انتم تعلمون [6].

دلالت این دو آیه نیز با توبیخ و مذمت اهل کتاب به خاطر کتمان حقانیت اسلام و کفر به آن روشن است.

اسلام شرط هدایت اهل کتاب

تا این جا به ذکر بعضی از آیاتی که دلالت بر بشارت پیامبر اسلام و مذمت و نکوهش اهل کتاب می‏کرد، پرداختیم، حالا به تبیین آیاتی می‏پردازیم که در آنها هدایت واقعی و تام منوط به پذیرش اسلام از سوی اهل کتاب شده است و روی‏گردانی از آن، موجب کفر و قهر الهی خواهد شد:

1-و لو اهل الکتاب امنوا و اتقوا لکفّرنا عنهم سیئاتهم و لأدخلناهم جنات النعیم[7].

2-فامنوا بالله و رسوله النبی الأمی الذی یؤمن بالله و کلماته و اتبعوه لعلکم تهتدون[8].

3-و لو امن اهل الکتاب لکان خیرا لهم منهم المؤمنون و اکثرهم الفاسقون [9].

4-کیف یهدی الله قوما کفروا بعد ایمانهم و شهدوا ان الرسول حق و جاءهم البینات و الله لایهدی القوم الظالمین [10].

5-فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا و ان تولوا فانما هم فی شقاق فسیکفیکم الله و هو السمیع العلیم [11].

6-قل للذین اوتوا الکتاب و الأمیین ءأسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا[12].

آیات اخیر و مخصوصا آیات شرطیه که در آنها شرط هدایت و بخشش گناهان منوط به اقبال به اسلام شده است، صریح و مثبت مدعاست؛ چرا که در صورت بقاء حقانیت ادیان پیشین، تمامی این ظواهر و مفاد جملات شرطی لغو و مهمل می‏شود. با توجه به این نکته که شرط هدایت گرویدن به دین اسلام است، معنا و مفهوم اسلام در آیات ذیل روشن می‏شود:

1-ان الدین عند الله الاسلام[13].

2-فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام [14].

3-و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل و هو فی الاخرة من الخاسرین [15].

توضیح این که هر چند حقیقت اسلام تسلیم محض الهی بودن است، و لکن این تسلیم در هر عصری در قالب یک آیین خاصی نمود و تجلی پیدا می‏کند.مثلا حقیقت تسلیم و اسلام در عصر حضرت موسی پذیرش آیین او و در عصر حضرت عیسی گرویدن به آیین وی و در عصر اسلام، حقیقت تسلیم جز با شریعت حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) تحقق پیدا نمی‏کند.

وعده عذاب برای اهل کتاب

پیش از این گذشت که آیات شرط اهتداء و گام نهادن بر صراط مستقیم را دین مبین اسلام ذکر می‏کند و اهل کتاب را به خاطر امتناع از پذیرش آن توبیخ و سرزنش می‏کند.در آیات دیگر، خداوند با منکران اسلام با زبان عذاب و قهر سخن می‏راند و آنان را با عناوینی چون کافر، ملعون و دور افتاده از رحمت الهی، ظالم و فاسق خطاب می‏کند:

1.-یا ایها الذین اوتوا الکتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علی ادبارها و نلعنهم کما لعنا اصحاب السبت و کان امر الله مفعولا [16].

خداوند در این آیه شریفه برای اهل کتاب یک ضرب الأجل تعیین می‏کند و از آنان می‏خواهد که به دین اسلام ایمان بیاورند، پیش از این که صورت‏ها و اصل شما را از بین برده و یا این که شما را لعن کنیم و به عذاب اصحاب سبت(مسخ) گرفتار سازیم.ما در این جا وارد بحث تفسیری آیه و این که مراد از«طمس وجوه»و یا عذاب اصحاب سبت چیست، نمی‏شویم؛لکن نفس تعیین ضرب الاجل و تهدید اهل کتاب به عذاب، خود دلیل گویا و روشنی بر ضرورت گرویدن به اسلام و انقضای حقانیت تورات و انجیل است.

2.-و لمّا جاءهم کتاب من عندالله مصدّق لما معهم و کانوا من قبل یستفتحون علی الذین کفروا فلمّا جاءهم ما عرفوا کفروا به فلعنة الله علی الکافرین [17].

این آیه شریفه خاطرنشان می‏سازد که اهل کتاب در شبه جزیره عربستان مدتهای مدیدی انتظار ظهور پیامبر اسلام را می‏کشیدند و در احتجاجات خود بر کفار و مشرکان مکه و مدینه خبر از تحکیم جبهه خود-با ظهور اسلام و غلبه بر کفار-می‏دادند؛ و لکن آنان به عللی از گرویدن به اسلام سرباز زدند و بدین‏گونه خداوند از آنان به کفار یاد می‏کند و نفرین و لعن خود را شامل حال آنان می‏گرداند.

3.-ان الذین یکفرون بایات الله و یقتلون النبیین بغیر حق و یقتلون الذین یامرون بالقسط من الناس، فبشرهم بعذاب الیم.اولئک الذین حبطت اعمالهم فی الدنیا و الاخرة و ما لهم من ناصرین [18].

در این آیه شریفه، یکی از علل عذاب و حبط اعمال کفر و انکار نبوت ذکر شده است و چون خداوند در تورات و انجیل وعده ظهور پیامبر اسلام را داده و از اهل کتاب خواسته به آیین او بگروند، لذا کفر به او بر مبنای آیه مزبور، عذاب الیم را در پی خواهد داشت.


 


[1] .این بخش از مقاله با استفاده از مقاله : (اسلام و نسخ ادیان، آقای محمد حسن قدر دان قراملکی) تدوین گردیده است.( http://www.ensani.ir/fa/content/107503/default.aspx)

[2] . المائده / 19 .

[3] . المائده / 15 .

[4] . البقره / 41 .

[5] . آل عمران / 70 .

[6] . آل عمران / 71 .

[7] . المائده / 65 .

[8] . الاعراف / 158 .

[9] . آل عمران / 110 .

[10] . آل عمرا / 86 .

[11] . البقره / 136 .

[12] . آل عمران / 20 .

[13] . آل عمران / 19 .

[14] . انعام / 125 .

[15] . آل عمران / 85 .

[16] . النساء / 47 .

[17] . البقره / 89 .

[18] . آل عمران / 21/ 22 .





نوع مطلب : ادیان و مذاهب، 
برچسب ها : عاقبت پیروان ادیان، اهل کتاب، وعده عذاب،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 15 شهریور 1394





آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
from www.Avazak.ir-Design By: Avazak.ir --> ---- ---- چاپ این صفحه ---- ---

در كل اینترنت
در این سایت
میان صفحات فارسی